古县三合牡丹闻名全国，谁看了都赞不绝口。

　　5月前后，牡丹花事繁盛。比如，山西古县的神奇牡丹花王有“天下第一牡丹”的美称；太原名刹“永祚寺”庭院中种植的牡丹珍品——明代牡丹“紫霞仙”，虽有多年的种植历史，干茎苍老，但枝叶茂盛，花朵繁多，香浓色紫；太原晋祠公园是目前太原市品种最多、面积最大的牡丹赏花园；还有，3年后将建成的太原植物园要开设一个牡丹专类园，市园林部门已对全国各地的牡丹品种进行摸底，看看哪些牡丹仙子能够落户省城……山西这么喜欢牡丹，是有很多渊源的。

　　A　有史料说牡丹老家在汾州　女皇武则天以牡丹寄乡愁

牡丹，贵为花中之王，倾国倾城，史学界考证它来源于我省汾阳。这个说法和唐代两位文人段成式、舒元舆有关，他们都认为河东道汾州（山西省汾阳县）众香寺是牡丹的老家，一说初唐，一说盛唐。 　　认为盛唐说的是诗人段成式，他在《酉阳杂俎》里说：“牡丹，前史中无说处……成式检隋朝《种植法》七十卷中，初不记说牡丹，则知隋朝芍药中所无也。”一开始，因为牡丹可爱的样子像芍药，但比芍药还妖娆，宿枝如木，所以暂时取名叫木芍药，这时牡丹还仅仅是芍药的附庸。后来，牡丹有了自己的名字，并且蔚为大国，芍药相形见绌，反倒成为“落谱衰宗”。段成式记述：“开元末，裴士淹为郎官，奉使幽冀回，至汾州众香寺，得白牡丹一窠，植于长安私第。天宝中，为都下奇赏，当时名公有《裴给事宅看牡丹》诗。” 　　认为初唐说的是文人舒元舆。他在《牡丹赋》序文中说：“天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寝（寖）盛。”这里的上苑应指长安的后苑。西河是县名，是汾州的治所，与武则天的老家并州文水（文水县）毗邻。武则天虽不是在老家出生的，但一直对家乡有很深的感情，那么把老家土地上的花木移植到长安，绵绵不绝的乡愁就有了地方安放。 　　显庆五年（），高宗、武则天去了一趟并州，阴历二月到达，四月离开，恰值牡丹开放的季节。这是武则天仅有的一次衣锦还乡，很可能她在宴请亲族、乡党时知道了牡丹。不过，他们这次是由洛阳去的，依然又回到洛阳。两年后，他们又回长安住了3年。牡丹很可能在这期间由汾州传入长安，或者是武则天由并州回洛阳时交代过先移入长安，或者是再回长安后派人移植。《唐诗纪事》说高宗时后苑已有双头牡丹了。后来，当政治中心移至洛阳后，长安皇宫中的牡丹只能缓慢地培植、发展，三四十年后初具规模，不仅刻画在公主墓石上，还扩大到兴庆宫、华清宫和宰相家里。 　　武则天之后，长安再度成为政治中心，牡丹因而大放光彩。开元末，诗人裴士淹把牡丹移入长安自己的住处，无非是由于当时长安牡丹昂贵而稀少，还没有普及到他这样的郎官家中，而他的家族又是河东大姓，知道祖籍的风土人情，于是在出使途中，顺便到牡丹的故乡去弄一棵回来玩玩，也是情理之中的事。

　　B　唐朝一株牡丹价格顶得上百十石粮食　太原人白居易独爱白牡丹

唐代赏牡丹蔚然成风。京师长安最为突出。唐代文学家李肇在《唐国史补》中说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”意思是说，京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马，都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。“春暮”之时，正是农村青黄不接、农事又加倍繁忙之际，皇帝及其臣僚所在的长安城中，却忙于“买花”，把没有买到、把玩当做可耻的事。 　　牡丹在盛唐时作为商品已经进入市场，价格一直高居不下。有了一丛红艳的牡丹，就是一本万利的事情。打个比方，牡丹价格的高昂，应该和相应时期的粮价比较，才能明白是什么概念。有史书记载，天宝年间“牡丹价重”，当时粮食价格为：“米斗之价钱十三，青齐间斗才三钱。”贞元年间，一棵牡丹卖数万钱，而粮价除了在战争和灾荒等特殊情况下猛涨外，正常年景一斗不过文。贞元三年（），“粟斗直百五十钱”，贞元八年“江淮米斗直百五十钱”；元和六年（）竟跌到“米斗有直二钱者”。这么看，一株牡丹竟顶得上百十石粮食的价格。 　　唐代大诗豪白居易是太原人，对白牡丹有一种特别的情愫，他在《白牡丹（和钱学士作）》诗里记述：“城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。”他感慨城中赏花的人终日在花丛中往来穿行。白色的牡丹颜色太素，人们并不观赏它，可是它也拥有牡丹之名。由于时人大多喜欢大红大紫，白牡丹因其素淡且栽种过多而受到了冷落。其实花的资质与芬芳并没有多大的区别，只不过是欣赏人的口味不同罢了。世间其他的事不也是如此吗！ 　　白居易对白牡丹甚是怜爱，心情估计有一丁点抑郁吧。

　　C　白牡丹抗则天旨意，逃到古县三合落户　太原永祚寺牡丹种于明代，多岁了

我省的牡丹现在著名的有几处，比如声名遐迩的三合牡丹在临汾市古县三合，这是经过专家考证的、目前国内单株最大的野生白牡丹，高1.83米，冠幅4米，丛围15米，被誉为“天下第一牡丹”，可以说是“国运昌时花运盛”。而且，花开时节，浓香馥郁，随风荡漾，满园飘香。 　　这株牡丹还有一段神奇而美丽的传说：据明朝所著《事物纪原》第十卷《牡丹》中记载，这株白牡丹与洛阳牡丹还有很深的渊源。 　　传说，一年腊月初八，武则天与群臣在上林苑饮酒赏雪。突然发现白皑皑的雪堆里有朵朵盛开的红梅。有大臣献媚：腊梅冲寒开放，是为了颂贺大周。武则天说，腊梅尚且知道礼节，为什么其它的花不效仿呢？大臣说，您是天子，若下一道御旨，百花一定能齐放。于是武则天借酒写下一道诏令： 　　明朝游上苑，火速报春知。 　　花须连夜放，莫待晓风吹。

　　这就是著名的《腊日宣诏幸上苑》。诏令一下，其它的花都不敢抗旨，一夜之间全部开放，只有牡丹不畏权贵，不违花时，没有开放。第二天，武皇把大部分牡丹焚烧了，剩余牡丹贬往洛阳，改名“洛阳花”。这就是洛阳牡丹的来历。贬解途中，有一株白牡丹逃到山西古县境内。相传当时有一车夫在路上遇到一位白衣姑娘和四位红衣少女，便让她们搭上自己的车，来到三合村口。下车后，五人不见了踪影。第二年春天，村里的庙中忽然长出一株白牡丹，高约六尺，冠幅丈余，四株红芍药侍奉左右。原来，白衣女子就是押解途中逃脱的白牡丹，四位红衣少女是仙子随身的丫环。从此牡丹仙子就安身在三合村中。 　　太原永祚寺的牡丹名气也很大。大雄宝殿前的七株紫霞仙牡丹是明代种的，已经多岁了。这里的牡丹地位高贵，芳香浓郁，凝聚着历史的厚重，独特静美。 　　唐代刘禹锡说：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹，源于山西，名不虚传。本报记者　郭志英

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