承柱的础石;柱下的基础。柱础，又叫磉盘，墨子书中记载:「山云蒸，柱础润」。据宋营造法式第三卷所载:「柱础，其名有六，一曰础，二曰礩，三曰舄，四曰踬，五曰磩，六曰磉，今谓之石碇」。「柱仔珠」、「石珠」、「柱珠」等

最早的柱子应是直接「种」于地下，但为了防止柱子的移动下沉，便在柱脚的部位置一块大石头，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上。后来发现埋在地下的木柱容易潮湿腐烂，因此便把石块提升至地面上，可免除柱础的腐蚀或碰损。在柱子底下承受压力的部分叫「础」，而在础与柱子之间常有「踬」的放置，以隔断毛细现象向柱子渗入的湿气，并且能于损坏时随时抽换。但我们一般所通称的「柱础」即包括以上两者。

先秦时期大多用卵石做柱础。秦代已有方达1.4米整石巨柱础。到了汉代柱础有类似覆盆式，也有反斗式，但样式极为简朴。至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍，又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。

先秦时期大多用卵石做柱础。秦代已有方达1.4米整石巨柱础。到了汉代柱础有类似覆盆式，也有反斗式，但样式极为简朴。至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍，又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。

纵观柱础发展历程，其形制可大致分为覆盆式、覆斗式、鼓式、基座式、复合式（四种形式的组合）。覆盆式：整体形制有如一个倒扣在地上的盆，下口大，上口小，根据其上是否有雕刻装饰，又分为素面和凋饰两种。

柱础凋饰也有说明：“其所造花纹制度有十一品：一曰海石棉花；二曰宝相花；三曰牡丹花；四曰蕙草；五曰方文；六曰水浪；七曰宝山；八曰宝阶；九曰铺地莲花；十曰仰覆莲花；十一曰宝装莲花。或于花纹之间，间以龙、凤、狮兽以及化生之类者，随其所宜分布用之”。

柱础雕刻的各种动物花纹分别都有寓意，和其他建筑一样，狮子代表勇猛，一般是官府常用。大部分与中国建筑风水学的寓意，狮子，大象代表勇猛威武，力量负重吉祥（吉象）

这个柱础雕刻的是四灵，青龙，白虎，朱雀，玄武，是以堪舆学的四灵神“柱础”，主要包括“踬”和“础”两部分，房柱、踬和础三者在垂直角度上为从上至下的顺序。础，是柱础下层用于承受压力的部分；踬，则为放置在础与房柱之间，其主要用来隔断毛细现象向房柱渗入湿气，并且能于损坏时随时更换。

有的柱础雕刻的是人的形象，人有的拿着法器或乐器，周围有盘龙。有的趋吉避凶的作用，有的是显示建筑主人的尊贵

中国古建筑都是建在台基之上的，台基露出地面部分称为台明，台明是台基的主体部分，从形式上分为普通式(平台式)和须弥座两大类。月台，属于台基的一部分，台基由台明、台阶、月台和栏杆四部分组成。台阶又称踏道，是上下台基的阶梯，通常有阶梯型踏步和坡道两种类型。栏杆又称勾阑，起到防护安全，分隔空间、装饰台基的作用。

月台又称"露台"或"平台"。它是台明的扩大和延伸，有扩大建筑前活动空间及壮大建筑体量和气势的作用。其形式和做法与台明相同，根据月台与台明的关系，月台可以分为"正座月台"和"包台基月台"。正座月台的高度比台明低"五寸"，也就是一个踏级，而包台基月台要比台明低很多。