蒲松龄，清代著名的文学家、思想家，他善于用“鬼神”小说来揭露现实的阴暗面，辑成《聊斋志异》一书。文笔流畅，寓意深长，其中有以牡丹为题材的两篇小说《葛巾》和《香玉》，以花写仙，以仙喻人，文章具有很高的欣赏价值和史料性。

　　《葛巾》故事梗概

　　故事中，书生常大用去曹州游玩，见牡丹绮丽缤纷，如梦如幻，遂流连忘返，诗兴大发，把牡丹之美尽情地咏叹了一番。轻嗅一株紫牡丹，幽幽冷香使他浑身松软，忽有女子温柔言语：“我叫葛巾。”两人陷入爱河，承诺终生相依。幸福地过了好几年，书生惊奇地发现妻子艳丽如初，心生狐疑，明察暗访发现妻子竟是一个花妖，遂对葛巾日益疏远。葛巾明白了：“当年感君是个真心爱花之人，所以愿将终身托付。现在见君猜疑，情当永诀。”语罢，举起孩儿掷于门外，孩子落地一瞬，葛巾也如风而逝。数日后，堕儿处生出一株紫色牡丹，其态若凄绝女子黯然垂泪。人曰，这正是葛巾的化身，取名“葛巾紫”。

　　《葛巾》故事的悲剧，主要是因为穷书生的猜疑。疑心才能生暗鬼。而疑心生暗鬼，是很多爱情悲剧的主要原因。

《香玉》故事梗概

　　胶州黄生，寓居崂山太清宫，得牡丹仙子香玉垂青，二人情投意合，结为连理。后香玉遭劫，被人挖掘移走，数日后凋零，从此再不能变还花仙，黄生痛不欲生。

　　香玉好姊妹耐冬仙子绛雪代替香玉，陪伴黄生，宽慰其心，黄生终不能忘怀香玉。痴情终于感动花神，并指出拯救香玉的方法。在绛雪的帮助下，香玉复生，与黄生重逢。

　　三人结为莫逆。十年后，黄生病死，变成一株五叶草陪伴在香玉身旁。因不开花，被小道士砍掉，不久，牡丹、耐冬相继凋零。

　　黄生爱香玉，他可以爱花的本身，他也可以爱现身的花魂，他还照样爱花的鬼魂。他是一个彻底的达人。他达到直到最后，自己变成花。

　　可以看出，在中国文化中，牡丹不只是一种植物，经过历史的积淀和文化的渗透，它已经成为一种文化的载体，既有外在的美感，也有内在的蕴含。它是高贵的象征，也可以引发我们对短暂生命的赞美和珍惜。牡丹带给我们的生活以美好，也给诗人带来了无尽的灵感。我们或许可以说，有牡丹的地方往往也是有内涵、有文化的地方。

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