随性，洒脱，热衷用画笔烙印美好的生活家。

Fitnessenthusiasts里最会跳舞的《彩铅人》

爱宁波，绘宁波

一、梁山伯与祝英台；

二、天封塔斩妖传说；

三、月湖畔倩女幽魂；

四、四明山道家传说；

五、徐福东渡传说记；

六、赵五娘与赵伯喈；

七、布袋和尚传说；

八、康王落难故事；

九、慈城董孝子传说；

十、妈祖传说；

宁波

“

十大传说

”

#我是家乡代言人#应先生手绘宁波篇五

月湖畔

倩女幽魂

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牡丹花灯

宁波·牡丹花灯传说背景

一则与月湖湖心寺有关人鬼情未了的故事，已然消逝几百年，然而在大海东岸日本对这一故事的热衷与相同题材的永恒魅力，故列取；它也可以代表本地流传大量的如同聊斋《画皮》民间故事。湖心寺曾在花屿东南的绿树修竹丛中，在宋时与开元寺、景福寺、阿育王寺并称“明州四大律寺”，日本画僧雪舟年创作的《宁波府图》，就有其远眺的风貌。故事源自元末明初方国珍占据浙东时（大约是在年），讲的是元宵灯会时居于镇明岭下的乔姓书生，与一郁闷而死停厝湖心寺的牡丹姑娘相爱故事，最后乔姓书生与牡丹共死于湖心寺，在云阴月黑时常同在湖心寺左右徘徊，全祖望写有“若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯”之句。明洪武年间传到朝鲜，后又传到日本，在江户时代以《牡丹灯笼》的题目流传甚广，最有影响的通俗读物，在日本的影响不亚于鄞县人熟悉梁祝哀史。

月湖畔天一阁也有哀怨传说，不过这个人的主角叫钱绣芸，爱的是范家的书，这个故事在《天一生水》一篇中有叙及。问世间情为何物，在宁波可以如此演绎！

“

历史参考摘要：

这个故事收录于明代短篇小说集《剪灯新话》，作者是明初才子，杭州人瞿佑。翟佑年轻时有一段时间客居宁波，就住在月湖东岸。他根据宁波当地传说，加工出了一个发生在月湖岸边的鬼故事——《牡丹灯记》。有意思的是洪武年间，《牡丹灯记》传到了日本。年日本僧人浅井了意将此故事改名为《牡丹灯笼》，江户时代的三游亭圆朝怪又其改编成了《怪谈牡丹灯笼》，一时风靡东瀛，成为日本三大怪谈故事之一。合一张在清明之夜、老阁之中值班，将瞿佑的原版《牡丹灯记》拿来，做一番白话处理，与大家分享，也算是应时应景吧。由于篇幅问题，为方便手机阅读，我将一个故事分为四个部分：偶遇、自救、化鬼、除害。这里是第一部分。

天下大势分久必合，合久必分。话说当年蒙古铁骑，横扫六合，欧亚大陆尽归四大汉国。然不过百年，中原大地再次天下大乱，烽烟四起。至正年间，台州府私盐贩子方国珍起兵海上，在浙东沿海攻城拔寨、所向披靡，终于在至正十五年（）攻入庆元（宁波），浙东都元帅纳麟哈刺献城投降。直到至正二十六年（年）明军攻入宁波，宁波城在元灭明兴之际，有11年的时间，蒙古人管不着，朱元璋、陈友谅这些牛人也够不到，她只属于方国珍方大元帅。牡丹灯的故事，就发生在这段时间里。

当时的宁波，依然延续着元朝的风俗。每年元宵，都要在全城挂灯五天五夜，全城老百姓无论男女，都会上街赏灯，彻夜狂欢。至正庚子年（）的元宵之夜，宁波城依然是满城张灯，男女老少上街赏花灯、猜灯谜，好不热闹。然而在城西镇明岭下，却有一个书生，孤单的斜靠在自家门前，望着眼前的月湖发呆，对于街市上的热闹毫无兴趣。原来这个书生姓乔，我们就叫他乔同学吧。年前，乔同学结发多年的妻子刚刚故去，眼见元宵之夜举城欢庆，回想起去年今日，两夫妻手挽手上街赏灯的情景仿佛就在眼前，心中的酸楚一阵阵涌上心头，确实也无心观景了。

可是这位老兄定力太好，这一呆，就从傍晚呆到了三更时分，街上游人已经渐渐散去。此时，但见得不远处有灯火闪动。书生不知怎地一下子回过神来，仔细一看。原来是一盏灯笼，两位女子。

走在前面的是个丫鬟，提一盏双头牡丹灯。

走在后面的应该是小姐，年纪大约十七八岁，红裙绿祆，体态袅娜，两人正缓缓朝西而来，离他越走越近。

这乔生借着月光定睛一看，我的乖乖，那小姐生得是唇红齿白、国色天香，活脱脱一绝色美人！此时再看这位定力不错的乔同学，早已神魂飘荡，不能自已，竟尾随而去，有时走在她们前面，有时走在她们后面。走出几十步开外的时候，美女忽然回过头来莞尔一笑，说道：“你我二人尽管没有事先约定，但是月下偶遇，似乎并非而然。”

已然鬼迷心窍的乔同学自然懂得美女的言下之意，想着自从丧偶之后的种种空虚寂寞冷，瞬间色从胆边生，上前向美女作揖道：“寒舍近在咫尺，佳人能否光顾？”美女听了，却毫无为难之意，随即对丫环说道：“金莲啊，提了灯笼，我们和这位公子一同前往。”

于是，丫环金莲转身返回原路。乔生与美女，手拉着手到了家。二人在乔同学家里相谈甚欢、相见恨晚，行为举止也随着谈话的深入越来越亲昵……那乔同学感觉自己在做梦，仿佛遇到了巫山神女、洛水女神，欣喜不已。

乔同学问起美女的姓名住址，女孩说：“我姓符，字丽卿，名漱芳，是已故奉化州判的女儿。父亲亡故后，家事衰败，既没有兄弟姐妹，又缺少同族亲属，只剩我孤身一人，现在与金莲寄居在月湖西岸。”

接下来的事情，就顺理成章啦。乔同学仗着胆子提出：“现在这么晚了，你一人回去也不方便，就暂时在我这里过夜吧！”一番推辞之后，美女顺利留下。那女子姿态艳丽，言语柔美，当晚帏帐低垂，二人同床共枕，极尽男欢女爱之情。等到天亮，女子就告别而去；等到夜幕降临，她又来到这里。二人如此这般，夜夜相会，差不多有半个月的光景。

乔同学鳏夫一个、独居在家，这可是人尽皆知的事情。可如今，夜夜有美女相陪，难免会传出些声音和动静。话说隔壁有个老头，其对邻居的关心程度可与居委会大妈一较高下。半个月下来，总觉得乔同学家里一到晚上就有动静，难道是在搞派对？实在猜不透，也不好意思问，于是干脆就在他们家与乔同学家相邻的一堵墙上凿了个洞，到了晚上这么仔细一看，竟然大惊失色！差点昏厥过去！。

1.为什么元末天下大乱时宁波老百姓还有兴趣闹元宵？

故事是假的，但是背景是真的。当年杭州人瞿佑跑到宁波来的时候，也是调研过的好不好。其实元末方国珍格局宁波的时候也是认认真真当土皇帝的，从目前留下来的方志、碑刻来看，也是做过不少事情的，以后合一张也会做一次专门介绍，反正那时候宁波总体上是稳定的。

2.乔同学家所在的镇明岭是哪里，现在的月湖边上怎么没有这座山？

是的，叫做镇明岭的山是没了，但是镇明路有吧，镇明岭庙还是在的，前几年这座庙被改成了美容院，报纸上还讨论过，大家可以百度一下。这座山的位置其实大概就是如今镇明路边上的老干部活动中心这里，大家如果仔细观察的话，这里的地势还是明显高出镇明路的。

镇明岭据说是宋元禧年间（－）明州郡守李夷庚依据此地高出周边的地势，在上面进一步增加泥石，天然加人工，“造”出来的一座小山，取名“镇明岭”，作为府治的前案山。在上世纪三十年，代国民政府建造镇明路的时候，就基本上被削平啦。这镇明路的名字，也是源自这座小山的。

方氏之据浙东也，每岁元夕，于明州张灯五夜，倾城士女，皆得纵观。至正庚子之岁，有乔生者，居镇明岭下，初丧其耦，鳏居无聊，不复出游，但倚门伫立而已。十五夜，三更尽，游人渐稀，见一丫鬟，挑双头牡丹灯前导，一美人随后，约年十七八，红裙翠袖，婷婷嫋嫋，迤逦投西而去。生于月下视之，韶颜稚齿，真国色也。神魂飘荡，不能自抑，乃尾之而去，或先之，或后之。行数十步，女忽回顾而微哂曰：“初无桑中之期，乃有月下之遇，似非偶然也。”生即趋前揖之曰：“敝居咫尺，佳人可能回顾否？”女无难意，即呼丫鬟曰：“金蓬，可挑灯同往也。”于是金莲复回。生与女携手至家，极其欢昵，自以为巫山洛浦之遇，不是过也。生问其姓名居址，女曰：“姓符，丽卿其字，漱芳其名，故奉化州判女也。先人既殁，家事零替，既无弟兄，仍鲜族党，止妾一身，遂与金莲侨居湖西耳。”生留之宿，态度妖妍，词气婉媚，低帏昵枕，甚极欢爱。天明，辞别而去，暮则又至。如是者将半月，邻翁疑焉，穴壁窥之……

故事还有很多

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