小屋亲情浓

山东省济南市第十四中学初一（3）班窦新艺

犹如沧海容纳一切，无私而浩大；犹如春雨浣洗一切，神圣而真挚；犹如阳光照亮一切，温馨而幸福。我在温润的气息中沉醉，这就是“亲情”。

轻轻地，我来到门外，手捧鲜花，静静等待。

微柔的灯光，洒满小屋，一切都是静谧的。白色的纱罩，缓缓地垂下，用金黄色的挂钩拂起。橙黄色的桌上摆着白瓷茶壶，还有一杯刚沏的浓茶，丝丝淡雅幽然入鼻。这是姥姥的小屋，一间充满爱的小屋。

大雨倾盆时，是您为我撑起援助的伞，在小屋中让我备感安适；大雪纷飞时，是您对我嘘寒问暖，在小屋中让我备感温暖。炉前，您点燃希望的火焰，让我那颗脆弱的心，滋生幸福，坚强而勇敢。在那个其乐融融的小屋里，回忆着童年无尽的欢声笑语。

仿佛又看见，她专注地缝着我平日的衣服，一阵阵，一线线，如此娴熟。不一会儿，线儿便被绣入花布，密密排着。她用手轻轻地在线轴上捋下一根线，放在牙间，线断了。即使针眼很小，她仍不慌不忙就纫进了线，在线的末尾绾起一个结。线儿在布中闲适地穿梭，又似乎饱满着浓浓的亲情，交织成一幅美丽的画卷。有时她轻轻地拿起针在发间轻掠……爱的泉水在布中流淌，渗入每一丝棉线。

儿时的裤、褂，都是在姥姥的手中被细细加工出的。布是清淡的，精美的花案镶嵌其中。那些精美的作品中有小到一两个月的小帽小鞋，大到三四岁时的小裙小袜，我被这情思织的网，紧紧裹着。

她的背慢慢有些驼了，让人看着心疼，仍然是身着深蓝色的单褂，双腿盘坐床边。我看不清她老花镜后的眼睛，而她的手也渐渐“枯竭”了，失去了往日的白净，是岁月不饶人呢，还是操劳一生呢？但她依旧付出着，她难道不关心自己的身体吗？

我身上依旧穿着姥姥缝制的棉背心，又软又暖。针针线线仿佛是一张网，笼罩着我的全身。

远处，看到妈妈搀扶着姥姥走下了车。

等待多时的我手捧鲜花飞奔而去……

（指导老师王晓玲）

两点借鉴：

1.意境深远。“鲜花”“静默”“暖暖的灯光”和“橙黄色”“棉线”……都是属于大爱无言又略带一点沧桑感的意象范畴，整体很谐调。

2.细节很精致。写“姥姥”穿针引线，使人如临其境，自然会被“姥姥”和作者感动。

我的外婆会唱歌

广东省中山市坦洲中学初二（16）班陈冰

我的外婆会唱歌，她的歌就像她的白发一样，怎么也唱不完。在她的歌中，我总会看见，那古老的故事，那绵延的风景。

在无人的海边/寂静的沙滩延绵/海浪拍打着海面/仿佛重复着你的诺言。

我喜欢春天的早晨和外婆一起漫步在海边。

温柔的蓝色浪花盖在我和外婆的脸上，凉丝丝的。海滩上的贝壳、海星孤独地躺着，偶尔有一只寄居蟹匆匆绕过它们，在它们四周留下了小巧可爱的脚印和一串看不懂的文字组成的诗句。

我拾起了贝壳，想看清它里面到底有什么，可就是打不开它的嘴。

外婆缓缓走过来，眯缝起眼睛，海风把她银白色的发丝吹乱了。她看了这个贝壳好长时间，然后笑着对我说：“别费劲了，贝壳里藏的是期待。到时候，它自然会打开嘴巴的。而现在，就让它哺育那颗晶莹的期待吧。”我点点头，望着外婆苍老的笑容，真的好幸福，顿时觉得春天的步伐加快了。

外婆的话就好像是缺少了谱乐的歌词，就这样在那海边，和着海风的旋律唱着歌。我抬起头看看淡蓝色的天，那洁白的云便慢慢飘走了，像外婆的话一样，飘得好远。

我的小时候/吵闹任性的时候/我的外婆/总会唱歌哄我/夏天的午后/外婆的歌安慰我。

我喜欢夏天的午后和外婆一起坐在院子里。

在竹藤编成的矮桌上，放着两杯还冒着薄烟的绿茶，风拉长身子穿过了大堂，还夹杂着夏日的香气，掠过我的发梢。

我侧脸望望外婆那挂着慈祥笑容的脸，自己也不经意地弯起了嘴角笑。电线上的麻雀交头接耳地聊着夏天，可怜的流浪猫躲在我家墙角根下睡懒觉。斑驳的石墙，阳光细碎地照在上面，暖暖的气息悄然散开了。外婆摇动起了藤椅，藤椅则发出“吱吱呀呀”的声音，像夏日的蝉鸣声，和着午后的旋律唱着歌，一切都那么美好，那么安详。

外婆竟点着头睡着了，可她的手里还是紧紧拽着织给我的白色毛衣。

现在的我，总会想起外婆。

我的耳边回想着古老的音乐，白色的墙壁上投影着外婆的笑。

外婆的笑就像一支不老的歌，从我的摇篮边就开始缠绕成紫藤，盛开出纯洁的黄花，随风摇曳，散发出浓浓的爱。这爱拥抱着我，幸福了岁月。

我爱外婆，爱外婆的歌，爱这与她在一起的美好时光。

（指导老师郭怀英）

两点借鉴：

1.题目很吸引人。“外婆”与“唱歌”，两个词并列在一起很夺眼球，而且让人产生探究欲。

2.语言像诗一样优美。文中不时插入诗一样的语言，让回忆也变成一首余音袅袅的歌曲，随着字里行间的叙述轻轻响起。

落花化作蝶满天

四川省攀枝花市实验学校初一（8）班唐钰杰

一切都变了，我们两次站在同样的位置，内心的怀恋比风景更牢固，比时间更久远……

——题记

童年，一个抹不掉的记忆。看看那曾经骑过的小三轮车，或许已经再也找不到它昔日的模样，它带走的，是童年的梦。我从一张照片走向另一张照片,身后的风景比身体更能抵抗时间的腐蚀。但，我今天依然站在同样的位置，更像是一种固执而又深切的缅怀……

凤凰树下·欢乐

摄影机按下快门的一刻，彼此的音调、笑容，便让一张塑料纸定格，一声“茄子”，露出几颗未换完的大牙。六一节那天，大家脸上都写满了兴奋与欢乐。阳光微笑着向教室倾泻而下，溅起满教室的欢声笑语。彩带、拉花，在教室四周与快乐交织，阔别已久的欢乐与温馨，此刻在整个教室里洋溢。嬉戏于凤凰树下，满天飘飞的落叶化作快乐在心底萦绕。“咔嚓”按下快门的那一瞬间，在我的心坎，定格成永远。

凤凰树下·离愁

也许在毕业照片冲洗出来之前，我们就匆匆离别。那个昏暗的夏天，我们挥手说“再见”，淡淡的合唱声渐渐呜咽，知了都哭红了双眼，凤凰花瓣，碎成满天飞舞的蝴蝶，向我们说再见。毕业照片，留下一纸发黄的思念。再也回不去的从前，离我们，越来越远……拍毕业照那天，天空的蓝，变成灰暗，嘴角强挤出硬生生的笑容，心里，却是打翻了一个五味瓶。数载同窗之情感，在闪光灯亮的一瞬间，化成一缕缕冬日的阳光，虽寒又暖，温暖着每个人的心房。毕业的照片，那写满离愁，来不及送出的真心祝愿。印在那枚告别11岁夏末的底片，默默无言，永远不变……

今日，重温童年的游乐场，寻觅当年的欢笑，却再也找不到；来到儿时的母校，站在那棵游戏的凤凰树下，也再找不回当年的快乐。留给自己的，只有思念，思念……向童年挥手告别，而那往事如烟似缕，萦绕我心。

我要感谢你，童年，因为充满了感动，我的童年是丰满的；增添了遐想，我的童年是宁静的；灌满了感恩，我的童年是温存的；感受了阳光，我的童年是完美的。有了你，童年，我的一生是回味无穷的。

（指导教师李克艰）

亮点借鉴：

题目让人遐想，“凤凰树下”让人感动。“落花化作满天星”，乍一看题目，就让人恍惚看到摇曳不定的树叶、翩翩起舞的蝴蝶、闪闪发光的星星以及天真烂漫的笑脸，这些重合在一起，若隐若现，让人隐隐约约感悟到那若得若失的美丽童年。

谁是谁的谁

甘肃省兰州市兰石中学初三（10）班李舒婷

糖糖说，啊，抬起你的左脚，什么都没有；啊，抬起你的右脚，还是什么都没有。

糖糖说，在这个惨白的城市里穿行，人与人之间，谁是谁的谁。

小样，跟我斗

果果阴险地笑着说：“有人呢，是个大花痴喽！盯着操场上的男生连眼都不眨哦！”

糖糖斜视着果果：“咦？你把自己描述的好形象啊！”——果果翻倒。

其实糖糖在看那个男生，那个在糖糖心中埋藏了很久的危险因子。

果果和糖糖是两个祸害人间的孩子，没有人理解她们，怜悯她们。她们颓废地生活着，像两朵同根生的花，在没有阳光的角落悄悄长大。果果说过，糖糖，我是你的果果。

世态炎凉

糖糖曾经对果果说过：“我的梦想是下辈子做一只猫，能在温暖的午后阳光下睡觉。夜晚，就徘徊在酒吧门口，看人们过着自己的生活,演着自己的戏。”

丁丁羞怯地问糖糖：“晚上能一起看电影吗？”糖糖听后狂笑起来，丁丁低着头走了。果果问糖糖为什么笑，糖糖说：“我高兴啊！结果把他吓跑了。”于是两人总结出一句话——世态炎凉。

糖糖记得那天阳光很好，果果苦笑着说：“糖糖，我要走了。老妈把我转到重点学校去了。这儿就剩你祸害人间了。”糖糖觉得着两朵花中的一朵去寻找阳光了。她说，那太好了，也许有一天，我也可以好好学习了。果果哭了，世态炎凉。

果果走的那天，糖糖去送她。果果说：“你是我的糖糖。”糖糖不说话，冲着阳光笑。

我们都是好孩子

糖糖一个人在酒吧里喝酒，她在酒吧的留言板上写着“我们都是好孩子”。回家时路过一家按摩店，浓妆艳抹的女子，在眼角下贴着像泪一样的装饰。

糖糖发现她找不到来时的路了，她不承认自己醉了，她终于哭了出来。凌晨的地下通道里亮着昏暗的灯，糖糖把卷子撕成碎片，向上抛出。她想，天快亮了。她微笑着蹦蹦跳跳地跑上地面，脸上挂着泪痕。

继续

生活继续，我们的生活在继续。糖糖仍旧喜欢坐在栏杆上，看阳光洒满整个操场却怎么也照不到她心里。糖糖嘿嘿地傻笑，她对蓝可说：“生活继续。”

糖糖平生第一次收到信，她激动地对蓝可说：“哈！我的聪明美丽大方善良开朗调皮可爱终于有人欣赏了！”结果——

糖糖：

你还好吗？我现在很充实。老妈把你发给我的电子邮件全看过了。她不许我和你联系了。我答应过她要听话，要乖。所以，让我最后一次对你，再见，糖糖。

果果

（指导老师孔兰英）

亮点借鉴：

1.富有辩证思想。从题目上就可以看出来，这是一篇富有辩证色彩的文章。“谁是谁的谁”，有点绕，但又引人注意。

2.富有哲理。这真是一个富有哲思的文章，虚拟的人物，想象的言行，都透着一股思辨的灵性。尤其最后结尾的信，让人看后唏嘘不已。

3.小标题虽然抽象但具体可感。四个小标题都非常耐人寻味，有人琢磨，起到了穿珠引线的作用。

古巷幽韵

浙江省桐乡市求是实验中学初二（14）班潘偲怡

小时候，我住在奶奶家，住在黑瓦白墙之间。

清晨，太阳蒙着薄薄的面纱，她的珠光宝气却顺着面纱上的一丝丝缝隙露了出来，一直洒向大地。这时，包点铺的香味和着熙熙攘攘的人群的嘈杂声弥漫在雾中。隔着门可以听到布鞋踩在被露水打湿的石板上打滑的声音，“吱吱！”奶奶执一柄密梳，搬一把竹椅，向着太阳，用她那双厚实而又油腻腻，散发着肥皂味的手为我细细地理顺发丝，娴熟地编着麻花辫。这里的人们朴实淳厚，仿佛刚从桃花源走来，纤尘不染。小脚的老人们，走东家，串西家，闲话家常。有时一两位老婆婆迈着蹒跚的步履，穿一身臃肿的深青色布棉衣，一双黑皮鞋，牵着阳光来找奶奶聊天。她们有时坐在小凳上，有时倚在墙上，眯着眼睛，皱纹也随之荡漾。她们指指自己的鼻子，还指指别人。说“累了”，“哦呦”地长叹一声，掸掸大腿上的尘，扯扯衣服。

古巷的雨很白，像我吃得很干净的鱼骨头。雨线很密，目光无法穿越，甚至无法碰触。每当下雨的时候，雨丝浸着古巷，仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴。瓦片上的青苔，含苞欲放的花朵都在透着白亮的雨幕中轻轻摇晃，隐隐地还能听见它们的窃窃私语。

雨天的人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在天井里的藤椅上，戴着一副老花镜，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，时不时地去扶一下眼镜。看累了，吮上几口茶，邀几位旧相识来下几盘棋。他们也会像孩子一样凝神思考。下赢了，还会拍手叫好，握着茶壶，呵呵地笑着拍拍同伴的肩说道：“承认！承认！”而另一位老人也会意地笑着说：“棋艺大有进展嘛！”调皮的孩子则风雨无阻地在雨中嬉戏，当头上挂满“珍珠”时，还潇洒地甩甩头发，口中大喊：“龟——派——气——功！”清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳。丁香般的姑娘，举着伞，踮着脚尖，踏着丝丝飞溅的雨花，悄然消失在巷尾，留下的背影让人遐想！

生活在这小桥流水的巷里，听燕子交颈浅吟低唱，看庭前花开花落，天上云卷云舒。

折一支垂柳在蓄满水的玻璃瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，画面交相辉映，映出古卷的幽韵。

（指导教师詹代新）

两点借鉴：

1.情真意切。真情实感是文章的灵魂。小作者对古巷是充满感情的。在作者眼里，古巷的黑瓦白墙、太阳、石板、白雨、青苔、天井、茶壶、老人、姑娘等，无不有一种诱人的气息。生活在这小桥流水的古巷里，该是多么美好的生活。

2.语言流畅。最好在休闲的时候，也品一杯香茗来开始读这篇充满诗情画意的文章，读着这些优美的的句子，肯定会使人心情舒畅，笑靥如花。

另一番守望

四川省自贡市第十八中学初三（3）班王艳梅

人生，除了记忆和对书的守望外，一切的一切注定都会在风中逝去。为此人生也因对书中多姿世界的向往，而注定会精彩，会成为永恒不变的定格。

认识了文字，我深深地相信生命没有贵贱，让希望聆听世界的心找到自己的位置，可以放在不同的格子中。苦苦追寻，只为证实心愿会因心诚而实现，穿过心境中繁华的大街、幽深的小巷，接受了磨砺，演尽了“人间悲欢”，流浪在那世界，看到美好如何传播，议论善良如何被颂扬，欣赏悲恸凋萎的牡丹花如何开放。惊艳这个虚拟的真实世界，竟有我守望的力量、方向和天堂，从此决定要让自己在书海熠熠生光。

有追求的话一个世纪并不会过于漫长，懵懵懂懂十年已悄然逝去……我不知寥寥地浏览了多少个真实童话，偶然的机会看到了三毛，记下了她与流浪儿“三毛”一样的代号。原来恋上了三毛笔下精巧的句子，追溯她到最后，看到的只有那地上冰冷的肢体，来不及管此时的自己是否与她一样苍白，拼命地安慰自己这只是一个偶然。良久，心中仍充满了恐惧，似乎自己也死过一回，似乎我也成了三毛“自己”。可能是物质给了人类太多，容易让人迷失自我，搞错生命的意义，认为人生就是流星一瞬来不及发光。

还是一个人守望，一个人流浪，穿越的不仅是时空，更是生命的意象。我来到海蒂的山坡上与她一起看白云，似日子在飘荡；来到海边与桑提亚哥一起踏浪而归，满怀对明天的幻想；来到画室与凡·高共绘希望，他们令我愉悦，不只因为生活充满爱，更为了那种容纳世界、充满自信、执着追求的爱心和勇气。时空更替，凄冷的火车笛鸣刺耳钻心的声响，高举的枪口，澎湃的大海边，汨罗江畔那飘飞的长袖，全在一瞬间，用血书写文学、艺术、民族的史，凡·高、海子、屈原……我没有能力也没有权利去评论他们的选择，但我明白，这不是生命应有的节奏。除了叹息，除了一声“不”，除了半夜醒来的汗与泪，我没有别的欢歌，我有的只是对生命的无限怀念与对人生的无尽思考。

无论凡人还是伟人在虚拟的世界待太久，都会失去自我。所以在书中我竭力做着一个随时准备“在别人的故事里流着自己的泪”的观众，在生活中我却保持着一个有着自己舞台的主角儿身份，哪怕有时一连串的戏码都演的很砸，我也从未放弃过，哪怕台下没有掌声为我而响，我也从未哭泣过，没有人欣赏我的表演又怎样，我第一个被自己感动，我就是我的主角，我的观众。

能同事扮演好观众和主角的确是一种享受。人生，因被放入不同的轨道定格而获得不同的筹码。学会解码，学会欣赏书中共识的世界，在真实的空间里，才会获得无限的力量，才能绽放出无限的光芒，去装点生命的殿堂。

在书中抬头守望人生的天堂……

（指导老师朱英群）

两点借鉴：

1.贴切繁复的修辞。比如，将“希望聆听世界的心”放在“不同的格子中”“让自己在书海中熠熠生光”、等句。

2.有作者自己的思考。“尽信书则不如无书”，作者在读书，与书中人物对话的同时，没有遗忘自我，始终保持着自我的意识，对书及人生有自己的思考，如此生命才能真正绽放。

生命的真知——读《塞莱斯延预言》

福建省厦门市第十中学初二（12）班许云鹏

一部写于公元前6世纪的古代手稿，在20世纪末被发现了，它预言人类社会会有一次巨大的变革，就在20世纪的最后10年。为此，一个因朋友来访的美国青年，毅然踏上了前往秘鲁的探险旅程。

刚翻开这本书，总觉得这已是老掉牙的情节了，但当我合上这本书的时候，那念头早已烟消云散了。它打破了我们原有的世界观，在手稿中充分描述了人类在20世纪90年代的醒悟、改变、进化、提高以及人类最终迈向仙境般的天堂世界。这些与主人公的探索一步步结合的神奇，科幻与现实的交错，蕴涵着无限深奥的哲理。它不仅说明了生命存在的意义，事情发生的必要，更解释了现代科学所不能解释的悬念，总令人产生一种想同他去寻找手稿的冲动。

九条真知，世上残存的古代手稿中的九条真知，当它们融为一种意识的时候，我们就会很清楚自我生活进化的神秘方式。我们进化得越多，感应的频率就越高，我们的认知也会跟着提高，我们将最终达到天堂。它早已存在于我们面前，只是我们到现在还看不见。

无论天堂如何的美好，我们又怎样证实它的存在呢？书中也提到“到那时，人们会自愿地减少人数，树木会茂盛地生长着，一切生物互相传递着能量，与宇宙连接着”。要想拥有，就得付出，而我们现今的社会，人口的暴增，生态环境的破坏，有些人甚至不知道世间的一切生物的生长都有其生存的意义，何来天堂？相反地，破坏的越多，失去的也就越多，而失去的很大一部分再也不可能找回来，这不也是生命的悲哀吗？

这份手稿，因为被认为是和当时的天主教起冲突，遭政府查禁。而主角每了解一条真知，便是向死神走近了一步。然而在他坚强的毅力下，经过众学者的努力迈向第九条真知。当一切都明了时。有人提出了那不存于世的第十条。它的存在无人知晓，也没有人可以确定。这时他们遭逮捕，最后他也被认为是被卷入事件的美国游客而被遣送回国，他再也没回到过秘鲁。

他的好奇心驱使他前往秘鲁经历了一番探险。这就是他一生的经历，不会是第一次，也不会是最后一次。

生物的存在不也是为了存在吗？它们为了活着，想方设法地活着，而在没有了生死的担忧下，就是让活着这一过程有意义。那份古代手稿恐怕也是为此而存在着吧。而那第十条真知，不也是为此而不明存在吗？当它涌现出的那一天，或许是十年后，或许是百年后，甚至是千年后，这无从得知，但只要人们想知道，它就有存在的意义与价值。

生命不也是如此吗？为了存在而存在，为了不存在而不存在。它并不是什么新鲜的问题，千年前早已被人提出，为此它也早已有了存在的价值，尽管它是模糊的。会有一天，人类，甚至一切生活，它们都会看见，对生命的真知。

（指导老师庄方瑜）

两点借鉴：

1.命题深远。小作者研究世界的变化，探寻地球的将来，思考生命存在的意义。这都是了不得的重大的命题，让人不得不刮目相看。

2.分析中肯。通过缜密的思考、中肯的分析、严谨的论证，小作者延伸了自己的世界观，拓展了自己的思维视角，有自己独特的见解。

中华之读

山东省烟台市烟台一中初三（1）班王中润

自史至今，凡有登高之心者皆读，凡存凌云之志者皆读，凡溢气质者皆读，凡成就大业者皆读。

这些好读者往往品读着不同的读之内容，养成了不同的胸中真气，亦拥有着不同的读之方法。

且说我过古代的先哲们。他们所读的书之内容无非与他们的成就相吻合——孔圣读礼节书，老聃读道家经，庄周读生死谈，墨翟读兼爱篇，亚圣读仁政论，荀卿读善恶缘，韩非读壮国法，孙武读领战术——他们的成就，也便成为了我国千年灿烂文化的基石，成为了儿女必读之内容。

当我国文化基石已相当牢靠时，又涌现出一批学者，他们通过研读先哲们的巨著，加以思考、拓展、立论，又将中华之文化基石进一步地加以巩固——董仲舒读儒家典，太史公读历史簿；王仲任读论衡，范子真读神灭；陈亮读永康说，朱熹读理学著——可以看出，这些学者都是通过筛汲古人之忧，从而得到了发展与进步，可见“读古”之重要性。

其实，读之内容还应在书本的基础上引以想象，加以创新——鲁班读手工技，扁鹊读针灸穴；李冰读修堰，郑国读建渠；蔡伦读纸质，张衡读仪器；祖冲之读圆周，贾思勰读民生；李春读桥，一行读天；毕昇读印，宋慈读尸；郭守敬读历法，李时珍读草药；徐霞客读五湖四海，郦道元读三山五岳；潘季驯读束手攻沙理论，徐光启读西方自然科学；吴有性读流行传染杂症，宋应星读农业手工技术——以上皆是我们的先师的读之内容，他们通过读，成就了华夏民族乃至整个世界的无数个第一次，这边是“读新”的力量。

再者，便是那读后所生成的气质了——司马穰苴读出了断木弑马的无私军纪，成吉思汗读出了跨越欧亚的豪迈气势；赵充国读出了道义的安抚，郭子仪读出了沉稳的果断；岳飞读出了精忠报国的雄心，袁崇焕读出了光复大明的壮志；李广为保卫国土而读，杨业为镇守边疆而读；王翦为统一而读，狄青为雪耻而读；刘琨、祖逖为平乱而读，戚继光、郑成功为民族而读……屈原读出了天问，陶潜读出了桃源，曹孟德读出了魏王之慷慨，曹子恒读出了离别之委婉，曹子建读出了五言之艳美；贾谊读出了治安过秦之华章，杨雄读出了法言太玄之宏论；韩退之读理，柳宗元读幽邃，欧阳修读醉，苏洵读雄壮，苏轼读豪迈，苏辙读意趣，王安石读峭拔，曾巩读朴实；关汉卿读深刻，马致远读典雅，白朴读隽美，郑光祖读清丽——不难看出，这些豪杰皆为我过古代的武圣文圣，他们所读的，不仅仅是书：或是抱负，或是气质，这，便是“读气”。

欲胸中溢不灭之气质，所读之内容重要，其读法亦重要。

古多云“马上、枕上、厕上”之三上读，“冬者岁之余、夜者日之余、阴雨者时之余”之三余读，可见时时可读。

刘向的“少、壮、老”好学读，魏源的“觉、效、师”仿效读，冯班的“精、益、少”积卷读；司马光的默背读，李贽的独思读，沈括的百科读；李太白的起坐豪观读，杜少陵的伏案静坐读；张巡的三诵读，王锡阐的择优读，朱舜水的精勤读；梅文鼎借书抄录读，颜元笔记摘句读；王清任的质疑读，金圣叹的评论读，戴震的多问读，皆为我中华之经典读法。

中华历代前贤读之成就，像高山耸峙，须仰视才可得见。

其实，今人之读法，亦有共勉之价值。这些读法，往往渗透着个性，洋溢着热情，有生活阅历的影响，也有爱国情感的激发，并远远地走出了那前贤之读的长长的影子：鲁迅随便翻翻泛着读，林语堂排脱俗气选着读；竺可桢切身实践读，华罗庚发奋自学读，茅以升立志五更读；杨仲健操起工具发掘着读，张玉哲架起仪器观测着读；郭沫若研究着读，茅盾编辑着读；朱自清结伴携侣切磋读，巴金鄙制弃腐奋斗读；丁玲摆脱束缚在战场里面读，张天翼战胜病魔在孩子身边读；季羡林晚年“藏”着读，林海音儿时“窃”着读；余秋雨含理读，周国平寓哲读；顾学颉慎思明辨仔细读，叶永烈日坐书城挤时间读……

一言以蔽之——读，乃是燃点智慧之火焰，飞翔生命之羽翼，战胜命运之长缨。以我中华古今之风云人物，皆因读而使生命芬芳异彩。

然我中华，今日读之风气多易。仰视善本的“读古”者少，自我作古的“读新”者少，注重修养的“读气”者亦少——好读诗韵文理者少，好读画影图形者多；好读真英雄者少，好读浪侠客者多；好读人间真情者少，好读尘寰胭脂者多；好读传世典籍者少，好读流行幻影者多……

正是这些看似平凡的细节，在潜移默化中改变了我们传统且优良的中华之读——读，竟成了一条单纯的消遣时间、娱神可心的途径。

而“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程”……所以说，倘若人人皆于平凡之中，读以娱，娱以学，学以用——效古人之优而读，避今人之短而读，方能使今中华之读拔俗于历史之土，崛起于世界之林，傲立于不败之地。

（指导老师陈培武）

亮点借鉴：

结构完整，说明条理。小作者罗列了古今中华之名人读书的习惯，搜罗了大量古今中华之读书的方法，可谓是大全了。

思维缜密，竟然有序。小作者从古到今进行讲述，顺序井然，对仗工整有长有短，排比连贯气势磅礴，不厚此薄彼，这些都是小作者思维缜密的见证。

弹奏“圆”的音乐

广东省茂名市电白中学初二（8）班谢珍妍

一支华美的乐曲，圆润而融洽、淡定不显随意的旋律。在那非比寻常的乐器的本能振动下，通过与空气的每一个分子亲密接触地摩擦，弹出了一首缓慢、略显快意而平和的心曲——“和谐之音”。

——题记

人生游离于世，在这个站台上，各自演绎着不凡的篇章，写就不同的人生风采，在此，留下自己的一足一迹，缀下一笔，也就不平凡了。

人、动物、植物以及自然界的其他构成一个完美无瑕的整体，互存互亡，相信相赖……

傍晚，阳光离开了天空这个硕大的舞台，缓缓地相聚于地平线那一刻，努力地使出浑身的解数，在大地上抹下一片金黄，那片灿烂与万物构成了一幅无可比拟而异于别样的画面，那金黄组成了和谐的音域。

仰望苍穹，俯视地平，显然是两个不可逾越的面体，但是，阳光的点缀，使一切皆显灵气，营造了最和谐的画面，饰出最美的瞬间，勾勒出最幸福的轮廓……

在着异彩纷呈的社会里，每个人固然不都独立生存，需要的是人与人之间的和谐。这种不可思议的逻辑不论分在哪个阶层，都是和睦不可分割的条件。

人际关系中的和谐必然应有宽容之心，以一颗宽容的心去对待，得到的回馈，是彼此的和谐。可是，有些人却不与他人和平共处，在心间搭起钩心斗角的帐篷。显然，他们已被“邪恶”无情地侵蚀了纯净的心灵，让那方心灵的净土上多了一块淤泥，那和谐的踪影也将销声匿迹了。和谐，不能只是作为一个口号，需要大家付诸确切行动。

有时候，或许某些事情已定格了它的含义。但我不晓得，去惦记着过去的一切如何。即使过去是黑暗，现在，我们依然会携手共进，让和谐成为主要的音符，弹奏出最圆满的音乐。

因为，我们不能让黑暗湮没了人间的和平，不能让它覆盖和谐的音符！

圆，诚然代表着美。若残缺了，那本质灵动的色彩黯然失色。

每个人如同一架硕大钢琴中的任意一个位置，或许黑键，或许白键，或许……扮演的角色千差万别，但只要和谐，弹奏出的旋律是最唯美的。

时间的一切皆若一张纸，是我们在这张纸上绘出了最明丽的景致、最和谐的神韵。如果大家都不知，那将是张奇怪的纸，一张让人无法想象的纸。试问，谁希望有这样的结果？

不，我们不希望。我们需要那份美满的和谐。

橄榄树的树叶“沙沙”作响，枝条与空气摩擦，它见证了和平；和平鸽，在湛蓝湛蓝的天空中飞翔，掠过一切江河湖海，带着美好的和平梦伸向深邃的远方……

让和平永驻天地之域，一切皆熠熠生辉。信念永远是追求的支柱。我们矢志不移，为的是同一个梦想——和谐你我。我们朝着梦想，努力创造和谐。让我们纵横地平线，在这蓝色的地球上，写意最辉煌的永恒，让和谐之音永远奏响圆满的旋律！

(指导老师唐颖)

两点借鉴：

1.透视人际，抒写美。对人以及人际关系进行冷静的思考，在更深一层次上抒写美好的生活。

2.揭示哲理，创造美。作者没有就事说事，而是借景抒情、托物言志，着力于优美意境的创造，揭示深刻的哲理。

3.营造和谐，演奏美。“圆”本身就是一种和谐的美，从个我，到自然界的动物、植物，再到大千世界的各种事物，只有遵循“圆”的轨迹，才能奏出世间最美妙的旋律。

一分钱硬币

广东省黄埔港港湾中学初二（3）班郭翼翔

它是一枚一分钱硬币。

它来到世上不久，就被一个再银行里取钱的人轻轻放在布兜里。对于他来说，对于处在那个时代的每个人来说－－一分钱都是绝对浪费不得的。

它在兜里舒舒服服地躺着。直到有一天，一只手把它拿了出来，连同它的三个小兄弟一起换了个馒头。于是，它又到了另一个人手中。同样，这个人也轻轻地把它放在兜里。

就这样，在以后的日子里，它多次易主。究竟易了几次，连它自己也数不清。不过这并不重要，因为在这个过程中，它也为无数人作过贡献。在人们对它的重视中，它明白了自己身上“壹分”的分量。所以，每当人们用希望的目光抚摸它那圆饼状的身体时，它心中都会涌起一种强烈的自豪。

时光飞逝，许多年过去了。它在不知不觉中已经成了货币中的“老字辈”。在它的身边，多了不少可畏的后生——个个身价都是它的成千上万倍。这时，伴随了它大半辈子的自豪感也逐渐淡化。它甚至担心自己的地位会被这些“后来者”挤掉。身上那个显眼的“壹分”也慢慢成了它厌恶的对象。

事实证明，它的担心是对的。

“嗖”的一下，它被一只手甩了出去。干净利索！它被扔了！

最苦的日子终于来临了。它从钱变成了废金属片。每天它都要忍受无数只脚的践踏，还有日晒雨淋，每天与垃圾为伍……它恨那个“壹分”，恨得咬牙切齿、七窍生烟，恨不得立即跳进熔炉给化了。

又不知过了多少年，它在沉睡中清醒——再次被人用双手捧着。它疑窦顿生：怎么还会有人用双手捧着我呢？那手的主人对它仔细端详了好一阵子，发出一声惊叹。它把一分钱硬币小心翼翼地放在了一个精致的盒子里带回了家，到家后对它进行了精心的清洗……最后，它被安放在一个镶有软缎的珠宝盒里，锁进了保险箱。

这以后，每当有重要人士来访，他都会把一分钱硬币从保险箱里取出来，放在最显眼的位置上，非常骄傲地向客人炫耀：“看！这可是一九××年铸造的一分钱硬币，现在可是价值连城呢！……”

一分钱硬币听罢，呆住了，久久未缓过神来……

（指导老师曾海燕）

两点借鉴：

1.虽然只是以小小一分钱硬币为由头，其情节之回转也称得上一波三折了。

2.“它是一枚一分钱硬币”“就这样，在以后的日子里，它多次易主”“一分钱硬币听罢，呆住了，久久未缓过神来”这些语句生动揭示了一分钱硬币的命运，也说明了人类社会的变迁。其中还穿插着许多心理描写，读来引人深思。