第期

牡丹与桐花

作者

上善若水主播

海燕、九月、荷塘秋影

又到人间四月天，都言此是一年最美的时节。的确，从肃杀与凋落的秋冬中走来，百草萌发，万花竞艳，姹紫嫣红，人们的心境亦感染于春意带来的希望与美好，天人皆是一种由困顿至舒展的美妙，而此种美妙当然，最先回应这个季节的肯定是那些花草与鸟虫，有道是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。

说到花草，定要提起牡丹。牡丹以其娇艳华贵的姿态在世间颇受尊崇。隋炀帝杨勇曾在东都洛阳的西苑，广罗天下牡丹珍品。而女皇武则天与“焦骨牡丹”的离奇传说，给牡丹赋予别样的仙骨神性。蒲松龄《聊斋志异》中葛巾与玉版故事，更是将牡丹人性化的娇艳发挥到了极致。牡丹花大而瓣多，色艳而幽香，性娇而姿雅，确能给人以圆满贵气的遐思与向往，难怪牡丹会得到雍容大气唐朝人的喜爱。李太白曾为牡丹赋诗曰“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，将牡丹与仙女相提并论，足见诗仙对牡丹作为花魁的高规格评价。白居易之《牡丹》言：绝代只西子，众芳惟牡丹。最喜元稹《牡丹》：簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。牡丹此种承春意而盛极，遇谷雨而衰落之意象，不由使人徒增繁华易逝、烟花易冷的惆怅。难怪清张潮也在《幽梦影》言：凡花色之娇媚者,多不甚香;瓣之千层者,多不结实。看来万物衰荣皆有定，万事有因皆从缘，此言不虚也。

相比于牡丹，其实我更喜欢与它花期相近的桐花！桐花乃桐树之花，而桐树有梧桐、油桐和泡桐之分，皆为多年生的高大乔木，而泡桐因其速生易长则更为常见，乡村农家、厂矿路边随处可见。桐花成串生于枝条端末，每枝就有二三十朵之多，从明前始开，怒放之时整个树冠皆是桐花，此时的桐树变为巨型花树，真美不盛收，此景绝非他树可比！单朵桐花形若春兰，香比百合，桐花之香因聚众而播远，百米之外亦可感之，而牡丹兰花诸香，咫尺之内方可见闻，然世人常以希为贵，以众为贱，故念桐花者寥寥。明后暮春，漫步于桐树之荫，仰望满树如兰之花，甜鲜之香沁脾入脑，春困之感立时烟消云散。

牡丹虽有丹皮可入药，终因其花开太过娇艳，世人多以其只惟悦人耳目。而桐花则不同，其树虽木质轻虚，不堪委以栋梁大用，但因其有防潮耐磨、不生虫蛀的品性，是制作家具、器物的良材，东洋人甚爱之。而桐油则是优质的工业原料，用途甚广。由此可见，桐花非比众花只为当春一艳，此花开只是淡然应景，似无所求。故古代文人墨客常以桐花作为清明前后的应时之花入诗。白居易《桐花》云：春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月。还在《初与元九别后忽梦见之。及寤而书适至，兼寄》中有：“月下何所有，一树紫桐花。桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。……桐花诗八韵，思绪一何深”。如此频频入诗，足见白公亦对桐花之独爱！清蒋溥《桐花歌》又云：“桐阴瑟瑟摇微风，桐花垂垂香满空。”

诚然，牡丹皆言富贵，非花显富贵，皆人心向往也。岂不知，人生在世，生死有命，而富贵并非在天，而是往昔福报所致，此乃释迦佛陀开示之语。佛陀在开悟前见贫苦老农在烈日下劳作，而自己身为王子却可养尊处优，深为不解，为誓解此迷曾苦行虐体，后在菩提树下开悟才获此真知。而桐花之淡然亦甚合道心。不争名利，恬淡平和，泰然处于俗境仍能惠泽万众。宋代周敦颐在《爱莲说》里曾言：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。余斗胆以此论之，桐花堪为花之合道者也！

年4月19日观桐花有感

本期作者~主播简介

本期

编制：婉晴

审核：醉清风

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视频合成：枫韵

音频合成：婉晴

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签约主播

开心果子、枫韵、荷塘秋影、海燕、艳子、晓晗、倾听、六月荷、阿红、万紫千红、蓝树叶、夏日

微笑、平蘭、九月、一抹茶香、向幸福出发、万水千山、柒月、墨竹

特约主播

大梅、聽琴、孔祥会、雪峰、往事随风、小薇、马利、龙之梦、六仔、初心、禾子

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