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“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首活泼浅近的绝句，是《四时田园杂兴》中的一首，传唱已久，今天小学生都对它颇为熟悉。农民辛勤耕织，家家自给自足，连孩童都亦步亦趋，学着从事农作，意境一片安静祥和，儿童憨态可掬的模样更令人欢喜，整首诗洋溢着愉悦之情。

这首诗的作者范成大，是南宋著名的诗人，他热爱生活，热爱家乡，晚年更对田园生活心向往之。他多方搜集资料，给自己的故乡苏州写了一部地方志《吴郡志》，至今仍被我们研读，他热爱生活，不论贬官还是宦游，都笔耕不辍，写下许多本游记，记录路上所见所闻，生动有趣，他喜欢赏花，著有《菊谱》《梅谱》，把南宋各地最有名的菊花和梅花的品种习性，都收录在案，这些花，也是范成大为人风骨的象征。他还用生花妙笔，把晚年隐居的田园生活的点点滴滴，记录在《四时田园杂兴》组诗中，成为千古名作。

不过范成大并不只是一个写写乡村景致，悠哉度日的老头子，他有很深刻的思想和很高超的见识，更有脱俗的风骨。他有一些小诗，看似寻常，却寄托了深沉的感慨。《重阳后菊花》就是其中的代表作。这是一组七言绝句，一共两首，我们来看看第一首。

寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。

写这首诗时，范成大已经告老还乡，赋闲在家。重阳赏菊，是古代重要的风俗，重阳佳节，秋高气爽，人们登高赏菊，饮酒助兴，唐代杜牧就曾写过“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的诗句，尘世纷扰，愁长苦多，重阳节采菊赏菊，是难得的乐事。但是作者并没有写重阳节的菊，而是标新立异，写重阳后的菊花，这其中究竟有何深意呢？

这首诗词句不难。“东篱”，用的是陶渊明“采菊东篱下”的典故，泛指种植菊花的地方；露华，就是凝结在花瓣上的露珠；金靥，字面上是说金色的笑脸，实际是比喻绽放的金菊；世情儿女，就是说社会上的寻常男女；高韵，是说高尚的情趣。全诗意为：重阳已过，东篱寂寞，露水打湿了菊花。但菊花依旧灿烂绽放，映照着篱笆前的泥沙。世上的俗男俗女，没有雅致逸趣，只知道欣赏重阳那一天的菊花。

全诗只是白描，前两句用对比，写菊花依旧盛放，但已无人问津，只留下湿冷竹篱。后两句直抒胸臆，发表议论，批评世人并不是真正赏菊，只是冲着重阳节的热闹和菊花的名头而来。整首诗看似轻描淡写，但情韵是深厚的，对比之中，流露的是辛辣的讽刺。浅而观之，世人随波逐流，毫无主见，只会跟风，重阳节赏菊在宋朝是举国风俗，男女老少不管懂不懂审美，都会凑个热闹，未必是想拥抱自然，更谈不上赏菊爱美。这就如同当下的某些人物，抓住一切机会蹭热度、蹭热点，但对他们追逐的事物本身，并没有真正的了解。

再深一层思考，作者实际上是在批判时世庸俗浅薄的风气，人们附庸风雅，只顾追名逐利，都成了势利小人。重阳前后，菊花没变，变的只是“重阳节”这样一个名号而已。千年以前，太史公司马迁就曾喟然长叹：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，位高权重、闻名天下、富甲一方的，自然会受到众人追捧，而一旦失去权势、名声败裂、倾家荡产，又立刻会被世俗冷眼嘲笑。作者由菊花的遭遇，或许是联想到自身的境遇，更是对整个社会进行批判。这一点其实在这组诗的第二首中表现得更为明显。诗云：

过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。

这首诗说重阳节后菊花也还尚是时候，但那些自诩风雅的文人墨客已经不再光顾了。这恰恰像是退休官员，那些当年交下的名利朋友，都作鸟兽散了。这首诗矛头直指时俗，锋芒毕露，全诗都是议论，从艺术上讲，不如第一首含蓄蕴藉，虽然能给人精神上的震撼，但不如第一首更耐人玩味。范成大曾经当过参知政事，也即副宰相，有过权倾一时的日子，那时一定有不少人千方百计阿谀奉承，谄媚巴结，而当范成大退隐后，这些“朋友”估计瞬间变了脸色。

战国时期，孟尝君的门客冯谖曾对他语重心长地说“富贵多士，贫贱寡友，事之固然”；西汉时期，著名的廷尉翟公，曾在门署上写下“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见”的名句。范成大经历过宦海沉浮，想必对这些话有过深刻的理解，他把自己的人生智慧和对世俗风气的批判，都熔铸在重阳后菊花这样一个意象上，可以说匠心独运，意味深长。

其实我们今天再读这首诗，不仅仅该为人情冷暖、世故势利而感慨。我们还应该思考，我们做的每一件事，目的究竟是什么。法国作家圣埃克絮佩里的《小王子》中曾有这样一个小故事，小王子和小狐狸聊天，谈到大人们对房子好坏的看法，作者写道，和大人们描述房子如何美轮美奂，庭院如何风景优雅，是没有意义的，大人心中没有这类印象，如果你告诉他们这栋房子价值十万法郎，他们会立刻惊呼：“这是一栋好房子啊！”

今天，人们外出游玩，是愿意寻访幽处，靠双脚探索意外之美，还是百度五星级景点，打卡著名景观？人们欣赏艺术作品，是不是看到作者名气大，就啧啧称叹，看到无名之辈的字画，就嗤之以鼻？人们买东西，是不是只看品牌和价格，不考察品质？人们读书学习，是不是只关心能否通过考试，拿到毕业证，找个舒服工作？人们的眼光和思考，渐渐流于表面，似乎不再关心精神养料和内心的升华。也许，这是因为现代生活节奏太快，人们已没有时间、精力和良好的心态，去追求真正的美。

范成大所处的时代，是南宋所谓的中兴时期，表面上欣欣向荣，一片盛世太平，人们似乎也被这股暖风熏得醉了，变得浮躁浮华。深刻的思考、敏锐的心灵，和真正有态度的立场，已经是凤毛麟角。只有作者等少数有识之士，还在苦苦追寻救世良方。但是如果只有少数人能欣赏重阳后菊花，大部分人还是重阳节一拥而上，节后鸟雀四散，国家的前途只会是一片昏黑，靠鼠目寸光、极度势利的人，怎么拯救国家于危亡呢？周敦颐在《爱莲说》中说，“自李唐来，世人盛爱牡丹”，只怕大部分人只能感受到牡丹花又大又鲜艳，甚至只是因为大家都喜欢牡丹，他也从众而已。

世俗的审美是平庸的，思想也往往浅薄，像陶渊明、周敦颐这类的智者毕竟是少数。但是哪怕我们只是普通人，在面对物欲横流的当代社会，面对汹涌澎湃的时代大潮，面对光怪陆离的新新世界时，是不是也应该停下脚步，沉淀思维，好好想想自己要的究竟是什么。是人云亦云，用麻木的心灵去追捧空虚的外表；还是不忘初心，用真实的灵魂去触摸宇宙的脉搏？是一意随人作计，趋炎附势，抓住短暂的荣华；还是用心经营自己，培养自己，绽放绚烂的花火？