又是一年牡丹季，近几天，关于菏泽牡丹的文章逐渐占据了朋友圈的主题内容，由此可以看出，人们对于盛世牡丹绽放的期待与赞赏。是的，盛开的牡丹，自古以来以其花大、瓣厚、色艳、味香，吸引了无数的文人墨客为其播洒笔墨。

唐代诗人徐凝曾经咏诗《牡丹》“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”诗人从赏花者的角度，认为牡丹在景物中独占鳌头。我们经常说泰山归来不看山，但是在诗人眼里，牡丹归来不看花。在诗人眼里，盛开的牡丹堪比洛神赋女，就像一道多彩的霞光，破空而出，胸中升起无限美好。所以诗人虽然没有具体描写牡丹花的漂亮，但是牡丹之美，溢于言表。

徐凝把牡丹比作天上尤物洛神仙女，而李白则把牡丹比作人间尤物杨贵妃，他在《清平调》中写到“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”帝王将相什么美景没有看过？面对牡丹的娇艳富贵，仍然沉醉花海，不知归路。但是把牡丹之美推向顶峰的则是刘禹锡《赏牡丹》“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”如果说李白从帝王的角度来赞赏牡丹，而刘禹锡则从百姓的角度描写了牡丹花之贵，令全城百姓为之动容。从帝王将相到寻常百姓，都惊叹于牡丹---这天赐尤物的美丽！

纵观古代诗词，描写牡丹的都是盛开之季，牡丹的雍容华贵，没有人考虑牡丹的鲜艳华贵来自何处？

牡丹盛花期很短，一般在10至15天左右，也有花期比较长的，大概在20天左右，一般在4月10日左右盛开。这短短两周左右的时间，牡丹却用了整整一年的时间来努力。植树一般都是在春天，但是作为灌木的牡丹，栽培却是在秋天，秋天里，花农就开始给牡丹花施肥、松土。春寒料峭，万木还在沉睡之际，牡丹已经开始为春的到来做准备，吐出象征生命力的红色的叶芽，为牡丹花开打好前站。

与盛花期牡丹相比，我更喜欢即将绽放的牡丹，花开之前它们都是一样的，不分红绿黑白黄粉，都是一样的生命绿，虽然没有盛花期的繁花似锦，看不到硕大的花簇，没有娇艳欲滴的花瓣，但是我能从那一朵朵圆鼓鼓的像鸡蛋大绿球中感受到希望和力量，那种蓬勃欲出的豪情，展现了牡丹的与众不同。这也是牡丹花为什么会如此富贵娇美，以至于千百年来被人吟诵赞美的重要原因，她有着不同于百花的花骨朵，百花中没有哪一个的骨朵堪比绒球，在花开之前她们没有孕育足够的力量，怎么能有牡丹的芬芳？

花自凋零水自流，凋谢后的牡丹是不是也会带给人“无可奈何花落去”的惆怅之感？我喜欢牡丹，不仅仅因为盛开时牡丹的娇艳富贵、也不仅仅是牡丹绒球大的花骨朵，而是牡丹花谢之后的淡定从容。脱去粉嫩欲滴的硕大花瓣，牡丹花呈现在人们面前的不是碾做春泥更护花的无奈与叹息，而是以另外一种惊喜呈现在大家面前。花瓣去后，在牡丹花枝的顶端，你会发现青翠欲滴的牡丹荚正以其鲜活的姿态向世人问好，周边花蕊簇拥，荚顶是像是萤火苗飘然挺立，看上去宛如莲花出世，仿佛告诉人们，它已经开始了新的生命的孕育。

子《道德经》第十三章有语“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”寥寥几个字，阐明了尊严对于人的重要性，宠辱若惊，本身就是对人尊严的一种伤害，受辱固然是对自尊的一种伤害，受宠何尝不损害人自身的人格尊严呢？得宠者以得宠为殊荣，为了不致失去殊荣，便在赐宠者面前诚惶诚恐，曲意逢迎。一个人只有宠辱不惊，才能做到傲然而立，从而保持自己完整、独立的人格。就像牡丹一样，秋冬来临，当其它花木向人们展示硕果累累的时候，它却沉寂于地下积蓄力量，不喜不悲；春天花开之际，恣意绽放，将美丽尽情留给人间；花谢之后，它没有黯然失色，不言失利，而是向人们展示另外一种生命的力量，牡丹虽谢犹荣，继续播撒美丽和更多生命！丹拥有国花的美誉，是不是也与它这种宠辱不惊的品格有一定的关系呢？