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《牡丹》

《牡丹》薛涛去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。去年幕春的时节,牡丹花儿凋零了,我的眼泪打湿那深红小笺,怨恨与牡丹离别。常担心这样的离别,就像楚襄王和巫山神女梦中幽会般一散不复聚,为什么又会像那武陵人邂逅相逢?牡丹花散发芳香,传递着她的情意,虽然一句话不说,但彼此心灵相通。只想在那花栏边安置下床榻,以便在夜深人静时,与牡丹花互说相思。去春:去年春天。零落:飘零、凋零。红笺(jiān):指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。巫峡散:典出于战国楚宋玉《高唐赋》中楚襄王和巫山神女梦中幽会的故事。武陵期:指晋代陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故辜。唐人多把武陵渔人和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见王涣《惘怅诗》。馨香:芳香。枕席:泛指床榻。

这首诗把牡丹拟人化,把牡丹当做自己热恋中的情人。首联写去年与牡丹分别情景;颔联用巫山神女与武陵渔人两个典故,含蓄而深致地表现了诗人对牡丹的眷眷思念和意外相逢的惊喜欣悦;颈联再现了与牡丹的深长情意,相知毋忘;尾联中诗人把自己与恋人牡丹相亲相爱之情推向高潮。全诗感情跌宕起伏,笔触细腻曲折,余韵无穷,极具艺术魅力。

“去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的牡丹花,却从去年与牡丹的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,亲切感人。

“常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化牡丹为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来楚襄王和巫山神女的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人用武陵渔人的故事和刘晨、阮肇的传说,给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。

“传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射牡丹花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”

以上六句写尽诗人与牡丹的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。

此诗将牡丹拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,有很强的艺术魅力。

扫眉才子薛涛多与名家唱和交往,其中真正让薛涛动情的是元稹。时任监察御史的元稹于唐宪宗元和四年(公元年)春奉命出使蜀地。元稹慕名而来,薛涛也久闻新乐府诗派的元稹之名,两人倾心交谈,作诗酬答,遂为知己。相别时,薛涛即作《牡丹》诗赠元稹归京。

薛涛(约~年),唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。因父亲薛郧做官而来到蜀地,父亲死后薛涛居于成都。居成都时,成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届,大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,但因格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。

王阳明《泛海》

陶渊明《饮酒其五》

苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

欧阳修《踏莎行》

柳宗元《江雪》

陆游《钗头凤》

刘昚虚《阙题》

李煜《清平乐·别来春半》

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

刘禹锡《秋词》

苏轼《望江南》

陆游《临安初雨春霁》

马致远《天净沙·秋思》

朱熹《观书有感》

杜牧《清明》

《长歌行》

于谦《石灰吟》

郑板桥《竹石》

于谦《入京》况钟《拒礼》

杜甫《江畔独步寻花》

高鼎《村居》

潘阆《酒泉子》

杨炯《从军行》

王勃《送杜少府之任蜀州》

卢照邻《元日述怀》

骆宾王《在狱咏蝉》

杜甫《戏为六绝句其二》

沈佺期《古意呈补阙乔知之/独不见》

宋之问《渡汉江》

刘希夷《代悲白头吟》

陈子昂《登幽州台歌》

李白《静夜思》

王维《终南别业》

王湾《次北固山下》

王之涣《登鹳雀楼》

王翰《凉州词》

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

李颀《古从军行》

高适《燕歌行》

岑参《白雪歌送武判官归京》

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杜甫《登岳阳楼》

刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

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